（）与两女温柔许久到最后演变成在两女身上动手动脚吓得两女落荒而逃的井浩然，双手插着兜嘴里吹着小调，一副公子哥吊儿郎当的模样,根本找不到一点刚才还柔情深沉的影子，优哉游哉向着校长办公室走去，去的目的当然是为原三星社成员和他的四大损友在校长大人面前“美言几句”，他倒是无所谓，责任所在矣，此外最起码有一个文科状元的头衔和曾以西科的名义“战胜”过清华北大的骄子为学校立下汗马大功顶着，而他们却不同，或许是年轻人的一时热血，又或许是因为自己的魅力的缘故，然而只要他们一天没离开西科，一天就是西科的一员，也是那位校长的学生，他这次不声不啃将这么多人拐走已经在他面前很说不过去，而没事还倒还好说万一出现什么意外，责任由谁担着？井浩然自认为还算是个君子也敢作敢为定不会让舒山青为难，他坚信只要他们一天是自己的兄弟，他便会尽力保护他们，减少或多或少的本该有却没有的牺牲，让更多的兄弟看到日后登上巅峰时璀璨耀世的一刻，既然上千人将身家性命交给他，他便以及决定对他们负责，因此还得见见这位校长。【高品质更新】
井浩然来到校长办公室时，舒山青不在，只有一个头发花白的老头安静地坐在沙发上，一边津津有味地喝着白开水，一边聚精会神地看着手中的一张类似试卷的纸张，不时地点头称好，井浩然只是微微一撇也没太关注他，若对面坐的是美女的话他倒是会很乐意多瞧几眼。
心想舒山青可能一会儿便会回来，于是井浩然大大咧咧坐在老头对面，随手拿起桌上的一本《诗经》翻看，那翻看的速度比印刷书的速度都快，不能以一目十行来形容，用一目百行形容也并不为过，就像是对此无一丝兴趣的随意装装样子。
这时，对面那老头像是看完手中卷子又像是被井浩然翻书的声音打断他的雅兴，抬起头就看见井浩然将书页拨来拨去，轻轻皱下眉头，放下端在嘴边的水杯，看着井浩然语重心长地说道：“年轻人，书不是那样子看的，看书用的是心而不是眼”。
井浩然依旧拨弄着那本书，没有抬头只是平静地说道：“话虽不假，但对于一个能将它倒背如流的人来说，而今用心看与用眼看也没什么区别，区别在于用这两种方法看过书的人是否有过思考”。
老头眉头一挑，有些不悦道：“说大话每人都会，但能做到的可没几个”
井浩然听到老头不悦的语气也皱了皱眉头，然后像是在自言自语道：“《诗经》是华夏历史上第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇，主要分为风、雅、颂三大类。《风》，一百六十篇，《雅》，一百零五篇，《颂》，四十篇，还有一种“四始六义”的分类，“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》四篇列首位的诗，“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴，风雅颂是按音律来划分，赋比兴是按修辞手法不同来分类”。
井浩然的侃侃而谈倒让老头吃惊不小，收起他不悦的目光，口气微微缓和，问道：“《风》第二十四篇是什么？”
井浩然没做丝毫记忆的整理与思考，缓缓道：“《野有死麕》，野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。”
老头脸上惊讶更浓，又问道：“《雅》第一篇又是什么？”
“《鹿鸣》，呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心”。
井浩然没有在哪怕一个字上的稍作停留，绘声绘色背完这才抬起头，脸上带着亲和的微笑，并没有像现在一般大学生那样稍微有点才便要在老师同学面前卖弄炫耀而为此有哪怕一丝的自豪感或炫耀感，表情表现的仍是非常平静。
老头点点头，苍老的脸上难得挤出一丝笑容，非常欣赏地看着井浩然吟诗作对时身上散发出的浓浓书生气息，这根本不是一般读书人也不是一个二十不到的少年身上所应有的，除非是那种浸淫古诗词几十年的老古董，想到这里他有些暗自责怪刚才眼拙没看出这个少年肚子里的墨水不少，而心里也对这个少年充满无限好奇，京津的公子少爷他倒见识不少，甚有其家长为其择师，他每每看到那纨绔公子的玩世不恭，甚觉有辱斯文便一一拒绝，而今见到这个很像大家少爷的少少年，身上有如此常年在书香熏陶下的古典韵味，心里猜想着这个年轻人是否出自哪个书香世家，而一些书香世家的公子他都见过的，显然没有这号人物，心里暗暗称奇的同时嘴上不由问道：“年轻人你叫什么名字？”
井浩然脸上还是亲切迷人的笑容，“井浩然”。
“井浩然？”老头一怔，随后笑眯眯地斜一眼刚才放下的卷子又抬头仔细打量一番井浩然，道：“听起来倒挺不错，我只听过天地间自有浩然正气，却不知“浩然”二字何意？又出自哪里？你可否为老朽解这个惑？”
这次井浩然只是略做回忆从小读过的古典文学，然后道：“浩然正气也称浩然之气，语出《孟子·公孙丑上》，所谓浩然之气，即刚正之气与人间正气，是大义大德集一身之气，孟子认为，一个人若具有浩气长存的精神力量，面对外界一切巨大的诱惑与威胁，都能处变不惊，而又镇定自若，达到不动心心不动的境界，也就是孟子曾经说过的富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的至高思想境界”。
老头脸上的笑容愈加灿烂，摸着下巴还算长的胡子又道：“看来这位小兄弟对四书五经挺有研究的哦”
“研究倒谈不上，只不过略懂一二罢了”，井浩然谦虚地笑了笑道。
“是吗？”老头意味深长地看着井浩然，说道：“那你说说四书指哪四书，五经又是哪五经？”
井浩然脸上露出一个非常耐人寻味的笑容看着他道，“请问老先生这是在考我？”
老头也没有做作，眯着眼轻轻颔首。
“既然老先生如此直接，那我也就不故作推辞，四书指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，五经指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，诗，指的便是这《诗经》，书，指《尚书》，礼，即《礼记》，易，即为《易经》，我说的可否正确？”。
“那你说说我们读大学的意义是什么，或者说何为大学之道？”
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！此语出自《大学》首篇即说的便是大学之道，儒家所将‘三纲八目’也出自此语”。
“那何为三纲八目？”
“所谓三纲，即明德、新民、止子至善，所谓八目，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国与平天下”
老头笑着拍拍手，“年轻人果然有大才，不愧是今年S省文科状元！”
井浩然自然听出老头已知自己身份，刚想谦虚几句，舒山青便走进来看见坐在沙发上的井浩然，对他点头笑道：“浩然，有事？”
井浩然点点头，“是有些事想与校长商量”
舒山青瞥一眼旁边一脸笑容坐着的老头，转头对井浩然摆摆手，“不用说了，我知道你找我什么事，记住，四年后带他们安全回来！”，舒山青脸上虽带着笑容，但井浩然能看出那丝笑容中隐藏着不为人知的无奈与感慨，显然是因为老头在场而竭力的掩饰着。
“我会的！”井浩然坚定地说道。
舒山青转眼又变回笑面狐狸，指着老头后又指着井浩然，道，“浩然，这位是我的恩师沈老，恩师，这位就是目前西科大最优秀的学生，也是今年的高考状元井浩然”。
“呵呵，小山那，你这次可是捡到重宝了，刚才我已经见识过这位状元郎的才学，着实是才高八斗一表风流，难怪那群老家伙们看完这张卷子都想见一见真人，果然观字可识人，只有如此风流人物才可写出如此风流的文章和字来”，沈老笑着指着他面前的那张试卷说道。
舒山青拿过一瞧，略微有些惊讶道：“这是浩然今年高考的语文试卷”
井浩然的吃惊倒不小，扫眼试卷背面的作文，果然是他高考的语文试卷，不由看着沈老眼中时露出一丝诧异，能将高考试题弄到手的人物在教育界肯定是个不简单的角色。
井浩然也难得糊涂一回，表情自然，神态随和。接下来三人便聊着关于教育以及文学上的问题，大多都是沈老和井浩然一问一答地聊着，沈老问的那些刁钻古怪的问题，井浩然没有犹豫多久便给出自己独特的见解，沈老满意的连连点头，笑的合不拢嘴。
看看夜色降临，井浩然临走的时候沈老留给他一个电话号码，让他有事可以找他，井浩然道声谢然后只是淡淡瞄一眼那电话是燕京的地址，随意装进口袋离开校长办公室，披着秋日微冷晚风，消失于西科。
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